点击香江-逼校长“撑暴”折射香港教育沉疴难返-屠海鸣

点击香江\逼校长“撑暴”折射香港教育沉疴难返\屠海鸣
香港中文大校园长段崇智撑暴的段爸效应,近来在本港引发连锁反应,有多间大学的学生强逼校长仿效段崇智,支援被捕学生和斥责警方滥暴。日前,香港揭露大校园长黄玉山与学生对话时说:关于一些不幸发生的暴力行为,咱们不能够附和,咱们要对立,不管哪方面的暴力也要对立,这是咱们校园的主旨。被黑衣蒙面学生骂为狗官;理大校长滕锦光日前在结业礼上回绝与戴口罩学生握手,搞事学生就借机攻击校长室;港大校长张翔遭搞事学生围堵,要挟其到会对话大会,不然就要怎么怎么更为张狂的是知专学生,院长在对话途中不适送院,黑衣蒙面学生围住救护车回绝放行,这以后直闯院长室和教职员室,撬开大门入内放火,砸毁电脑室和课室砸毁电脑。全国政协副主席梁振英看了这些视频后,在交际网络揭露质疑这些学生好像中东的恐惧分子。大学是教书育人的当地,学生有行为不检点,校园理应予以纠正;一旦暴力违法,也应承当法令责任。这些搞事学生公开施暴、纵暴、撑暴,还要强逼校长和校园为其支撑,这是严峻的神智紊乱,也从一个旁边面了印证了香港教育病得不轻,沉疴难返!大学岂是法外之地四个多月来,为暴力辩解的歪理邪说迭出。比方违法正义论,声称只需为了争夺民主自在香港的未来,这样的违法是正义的,应该得到支撑;再如违法适度论,声称一些急进示威者虽然不合法集合、冲击差人防地、损坏公共设施,但没有构成人员伤亡,这样的适度违法是能够宽恕的;又如情有可原论,声称大中学生施暴,虽然情节严峻,但念其年青,情有可原,社会应该了解、容纳、怜惜,网开一面,不要追究其法令责任。等等。香港是法治社会。法治社会的中心要义是什么?一言以蔽之:任何人不能凌驾于法令之上。但是,创造歪理邪说的人连这个基本常识都忘了,一些市民也被歪理邪说所遮盖。这无疑是香港的悲痛!香港是一个国际化大都市,文明多元,价值观多样,利益诉求多种,靠什么构成一致?唯有法治。法治是仅有能够标准社会生活、构成公共秩序的堤堰。法治的堤堰一旦溃决,香港将陷于万劫不复之地。大学不是法外之地!由于大学生年青,由于比别人多读点书,就具有违法的特权吗?荒诞可笑!因而,假如有学生涉嫌违法犯罪,差人入校依法逮捕之,校园并没有权利阻挠。这是对法令的尊重,学生更没有理由责备校方。校长岂能毫无风骨面临搞事学生的无理指责和暴力行为,段崇智校长挑选了屈服,成了搞事学生喜爱的段爸。张翔、滕锦光、黄玉山等更多的校长据守正义,理直气壮地向暴力说不!显示了大校园长令人尊敬的风骨。大学之大不在其名、不在其表,而在于大学的魂灵和风骨。《礼记》有言:大学之道,在明德,在亲民,在止于至善。假如一个大学的校长丢掉了应有的风骨,那么这所大学不管名头多么大、前史多么悠长、办学条件多么优胜,都是没有长进的大学。张翔、滕锦光、黄玉山等校长之所以令人尊敬,是他们将明德亲民至善这些理念内化于心、外化于行,把教学生做人视为榜首要务,决不溺爱学生,决不趁波逐浪,决不损失底线。段崇智校长之所以令人看低,是由于他的揭露信居然犯了因果倒置、是非不分、法治精力缺失、相信一面之词等显着的逻辑过错,以其人之才学,不该犯这些初级过错,显然是屈服于坏人学生压力的成果。师者,传道,授业、解惑也。授业、解惑易,传道难。修养风骨归于传道的领域。大校园长不行无风骨!反暴是治疗教育病要害是否反暴力是一块试金石,能够查验出每一位大校园长的风骨,能够查验出每一所大学的社会责任感,能够查验出香港的教育病的严峻程度。从这个视点讲,反暴力恰恰是治疗教育病的一次要害。四个多月的乱局,令香港市民吃了无尽的苦头。以8月13日香港机场不合法禁闭、殴伤内地旅客事情为分水岭,许多和理非示威者与暴力划清了边界,但仍有不少学生持续充任反中乱港实力的政治燃料,街头暴力不断晋级,特别是港铁站纵火等损害公共安全事情、无差别突击市民,具有显着的暴恐性质,令人触目惊心!这些事情中都有学生的身影。当下,校园亟待反思几个问题:其一,学生具有掠夺别人免于恐惧的自在吗?其二,学生具有违法不究的特权吗?其三,无准则、无底线地关爱学生,校园莫非要成为坏人摇篮吗?其四,这些狂躁、偏执、暴力的学生,莫非便是香港的未来吗?反思问题,才干找准症结。找准症结,才干对症下药。这是治疗教育病的条件。昨日落幕的中共十九届四中全会指出:建立健全特别行政区保护国家安全的法令准则和履行机制。香港的教育便是这套准则和机制的要害要点。虽然香港教育沉疴难返,也有必要返。由于这个沉疴不只违反法治和一国两制准则,也违反保护国家安全的法令准则和履行机制的应有之意。关于校园来说,燃眉之急,便是像黄玉山等校长那样,顶住压力,决不向暴力垂头!本文作者为港区全国政协委员、香港新时代开展智库主席注:《大公报》独家宣布,如有转载,请注明出处。

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